众生礼佛图，这一被誉为中国古代艺术瑰宝的作品，近年来由于其被盗的传闻而引起了公众的广泛关注。那么，众生礼佛图真被偷了吗？我们需要深入探讨这一事件的前因后果。

众生礼佛图源于北魏时期，是龙门石窟中最具代表性的石刻其中一个，体现了当时高超的雕刻技艺和深厚的宗教文化底蕴。然而，这幅令人惊叹的作品却不幸在上世纪30年代被劫持，之后流落至海外，这一经过仿佛一幕悲剧电影。根据文献资料，当时的美国人普爱伦正是这一事件的关键角色其中一个。

普爱伦是一位对中国文化感兴趣的西方学者，他在上世纪30年代担任大都会艺术博物馆的东方部主任，并在这期间多次前往中国考察。他被众生礼佛图的艺术价格所吸引，决心将其收入麾下，目标明确。这时，与他合作的则是中国古董商岳彬。他们之间的勾结显然是历史悲剧的导火索。

据资料显示，普爱伦向岳彬提出了以1.4万大洋的价格购买众生礼佛图的要求。为了满足这一交易，岳彬联络当地石匠，开始对宝贵的石刻进行破坏性挖掘。根据参与这一犯罪行为的石匠回忆，他们在夜间悄悄潜入龙门石窟，使用简陋的工具，分批将雕刻的作品硬生生地凿下。

这一切的行动在当时似乎是一场精心策划的盗窃。为了避免被当局发现，岳彬和工匠们甚至采取了掩饰手段，通过掩盖石块上的碎石，伪装成普通的建筑材料。经过数年的艰苦作业，众生礼佛图终于被偷取并运送至美国，成为大都会博物馆的镇馆之宝。

在此经过中，普爱伦和岳彬以为自己的秘密交易不会被暴露，但实际上，历史的真相终将浮出水面。1952年的“五反”运动中，相关人士在岳彬的住所发现了其与普爱伦之间的交易合同，证明了二人之间的确存在这样一桩阴暗交易。

最终，岳彬因涉嫌盗卖国宝被判处死刑，缓期二年执行，并于1959年死于狱中。而众生礼佛图却依然留在了美国，这不仅一个中国文化遗产被掠夺的悲剧，也是对文化和历史遗产保护的深刻反省。

拓展资料而言，众生礼佛图确实在历史上经历了被偷的命运，它的流失不仅使人痛心，也是对当时的社会道德和法律觉悟的一次重大挑战。通过这样的历史教训，我们应更加重视对文化遗产的保护，以免悲剧重演。希望未来能够采取更多有效的措施，确保类似国宝的安全与完整，让它们能够留给后代，传承文化精髓。